• 东东体现在此 - [读书片段]2007-05-09

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    以下拿来珍藏:《图像时代》说来说去,似乎都在探讨视觉转向。其实图像是个很有趣的话题。


    笛卡尔相信视觉或我们的感知活动并不是一种眼力……而完全是心智的视察。比如看到一朵玫瑰,你感到它是红的,你认为这种感觉就是一种判断,判断花的属性是红色,而不会想到是因为光线的折射才表现为红色。所以在他的视觉模式里,眼见的图像,往往只是表象。在此基础上,关于图像的探讨大肆发展。
    海德格尔在1938年就写了《世界图像时代》认为,从柏拉图到亚里士多德再到笛卡尔和后笛卡尔思想,都将世界转化为一种图像


    现象学上另一位重要的哲学家,梅洛·庞蒂也是这方面的代表。他的《知觉现象学》、《眼与心》都探讨了这些问题。在现象学那里,真理不是一种与事实符合的判断,而是一种呈现。同样一朵玫瑰,你看到是红,我看到的是有刺,别人看到的则可能是香味或爱情,他们都是事实,都是真理不同的呈现方式,不能一概而论。所以我们发现为一个事物下判断成了一件困难的事,传统的哲学,传统的方法论都不够用了。后现代就应运而生--一种不愿被定义,不愿被下判断的哲学。它希望保留最多、最自然、最生动的所有的呈现面


    《图像时代》不算一本太优秀的书,但作为入门也还行。不知你看的是哪个版本,我是吉林人民的,我觉得,翻译得不太好。你没受过哲学训练,所以刚开始可能会有点发怵,但一定要静下心看。如果这么浅的书都耐不下心,那,呵呵……就像我刚刚说的,其实这个问题很有趣的。


    另外推荐3本书:
    1
     梅洛·庞蒂:《眼与心》
    2
     苏珊·桑塔格《论摄影》(要看,搞摄影的更要看。挺棒的。)
    3
     《视觉文化导论》江苏人民出的http://www.douban.com/subject/1937996/


    顺便说一句,复旦的孟建也翻译过一本名叫《图像时代》的书,一个德国人写的,也是关于视觉文化理论的。不过此书更加杂乱。没事拿来翻翻就行。

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    六十日 2007-05-09