• 读书的一些片断 - [读书片段]2007-05-12

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    在看的一些书,高人说是入门级的,可我觉得已经要很费劲了;抄抄写写,动动死脑筋:

    现代主义的一些新前卫派艺术家们,不是已经狂热地在试图摧毁艺术规则和深层意义的最后残迹,并以整个十五的纯表现性来取而代之吗?这样一种转向,难道不是在悄然遍地作为意义表达工具的语言手段(“文学”)同时却在促进(即便不是引发的话)有关视觉艺术的相对随意的理论思考吗?

    技术确实已改变了我们对艺术品究为何物的认识观念

    后现代主义并非人们通常所称的一种突变,它实际上体现出一种对现代主义内在趋向的直接延续

    在后现代主义中,文学迅速地游移至后台,而中心舞台则被视觉文化的靓丽辉光所普照。此外,这个中心舞台边的不仅仅是个舞台,而是整个世界

    现代主义视觉艺术天生地要求一种整体化的推理基础,而这时后现代主义艺术和文化所不需要的

    由于精英艺术和大众文化新近的混合所产生的含糊性,更确切地说,是二者形成了一个不同的,更加普遍和无所不至的文化环境,在这种环境中,艺术迅速失去其以前的本质特性,并获得一种自我的所指,这种斯执行把它与主观性的任何转变形式分开,现代艺术似乎已经毫无根据地被其幻影取代。

    现代主义和后现代主义应该被看作是统一的世界性历史进程和历史时代的一个组成部分

    关于具像派绘画:在艺术的表现与其所指称得对象之间,必然永远存在着一种差异,因为差异是认识在审美和视觉方面得到满足的根源。这样的认识,传统上基于模仿,是任何绘画和视觉表现意欲达到的目标,而视觉表现得目的就在于要成为艺术的视觉表现。

    我们既应注意这种材料实践又要注意身体的结构,因为这一绘画行为实在身体结构内,并且是在看得见的身体结构的帮助下得以完成的。

     

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